（三）祭风神的程序
        印江土家族祭风神的时间是农历的六月初六日。其祭祀仪式比较复杂。祭坛设在风神庙或宗祠内。坛正中上方供上玉皇、三清、龙王、灶神、土地、雷公、电母、风神牌位，周边贴各种符录。用黄布覆盖的祭桌上用升子装满米倒插宝剑，摆上牛角师刀牌带等道具及瓜果酒馔供品，蜡烛高照、香烟燎烧、纸幡飘拂，一派阴森神秘气氛。土老师身着道袍，头带毗田卢帽，肩挎牌带，手执宝剑，脚踏天罡步来到祭坛前三礼九叩，跪拜如仪。后踏地煞步进入厨房焚香燃纸，厨房内一人铲锅，一人打擂钵，发出沙沙轰轰响声，象征雷雨将至。土老师一边仗剑作法，口中念念有词，祈求灶神通报天庭，佑国安民，良久方毕，回到祭坛前。这叫“啟神”。

       啟神毕，在祭坛前，土老师仍脚踩九宫八封步，仗剑作法，边舞边唱，钟鼓齐鸣，手挽诀法，画字讳再跪拜如前。此时，坛下分列两队各纵立12人，头带粽巴叶斗蓬，身着长衫，腰系革绳编扎的草裙，脚穿水草鞋，在鼓点的引导下翩翩起舞，动作简单、粗犷、雄健。不时伸掌弯腰，有节奏地发出“啊火”、“嗨嗨”的吼声，以示对上天的虔诚，这叫“踹神”跳的“踹神”舞，相似于原始部落欢庆胜利的场面。接着是“竖旗”。事先在祭坛前放置两根连根带枝的大楠竹，称为旗杆，竹上各系红、黑旗一面，竹头向外。土老师作法毕，一声令下，踹神的两队迅速扛旗杆到院外竖立，相当于体育竞技。那队先竖好旗就获得主祭人赏赐的一坛酒以土碗分而饮之。主祭人必须是杨姓有威望的人担当。紧接着是气氛热烈而紧张，令人毛骨悚然的“杀牲”。

        “杀牲”最先是涂上大花脸的壮汉，手执鬼头刀，向跪于地被拴着的白人一刀砍去，手起刀落（后改用稻草扎制的白人代替），杀手立即丢刀跳入河中隐身。接着是宰杀猪、牛、羊、马、鸡、鸭、鹅、鱼等家禽牲畜。杀毕立即用事先准备好的开水去其皮毛，称之“淌白”。杀牲时，长号唢呐齐鸣，鞭炮铁炮轰鸣，蔚为壮观。
     “淌白”后的72牲再放回祭坛前，由土老师仗剑作法再祭，这叫“献白”。

       最后一道程序是“抢吃稀饭”。将72牲与米熬制成稀饭，用木盆分装，置於场院，凡参与的人包括观众争先抢着吃稀饭。土家人认为抢得越快越灵验，吃得越多五谷越丰登。剩余的各人带回家，以图大吉大利。整个祭式仪式才告结束。

      祭风神是印江土家民族习俗的重要组成部分。1994年中央电视台和峨嵋电影制片厂还专门摄制成专题片向全国播放。